الوزير الغريب.. غريب في لقائه ونضاله وروايته لتاريخ الحراك الجنوبي
*- شبوة برس – د أمين العلياني خاص
لم يكن ظهور الوزير علي هيثم الغريب في لقاء قناة روتانا خليجية مع الإعلامي عبدالله المديفر مجرد استعادة لمحطات من تاريخ الحراك الجنوبي، بل فتح الباب أمام تساؤلات بشأن طبيعة الرواية التي قدمها، وانتقائيته في استحضار تاريخ النضال الجنوبي، ومحاولته إبراز تجربته الشخصية على حساب أدوار مكونات وقيادات وشخصيات صنعت الحراك ودفعت أثماناً باهظة في مسيرته.
ولفت انتباه المتابعين اعتماد الغريب على أوراق مكتوبة في تقديم إجاباته، لكن الإشكالية لم تكن في الاستعانة بالملاحظات، وإنما في المضامين التي حملتها إجاباته، وما ظهر فيها من اختزال لمسيرة وطنية واسعة في رواية شخصية، وتجاهل لمحطات ووجوه نضالية لا يمكن تجاوزها عند الحديث بأمانة عن تاريخ الحراك.
فالاعتزاز بالتجربة الشخصية حق مشروع، لكن الحراك الجنوبي لم يكن مشروع فرد، والتصالح والتسامح لم يكونا إنجازاً يحتكره شخص أو تيار، بل ثمرة نضالات وتضحيات شاركت فيها مكونات وقيادات وشباب وطلاب وناشطون من مختلف محافظات الجنوب.
وهنا يبرز السؤال: أين موقع حركة تاج، وموج، وحتم، وبقية المكونات الجنوبية في رواية الوزير الغريب؟ وأين الحركة الشبابية والطلابية التي حركت الجامعات والمدارس والمعاهد، وخرجت إلى الساحات، وجعلت من قضية الجنوب قضية جماهيرية واسعة؟ بل إن من أبرز مطالب تلك الحركة يومها إخراج الغريب نفسه ورفاقه من السجون.
ومن المفارقات أن يتراجع حضور هذه الأدوار في رواية من يستعيد تاريخ الحراك، بينما لا تزال قيادات ميدانية تحملت أعباء النضال ومخاطره متمسكة بمشروع استعادة دولة الجنوب العربي.
ويبرز في هذا السياق الأستاذ وضاح الحالمي، رئيس الحركة الشبابية والطلابية سابقاً، والأمين العام للمجلس الانتقالي الجنوبي وعضو هيئة رئاسته، إلى جانب الأستاذ شكري باعلي والأستاذ نصر هرهرة والدكتور صالح طاهر ورفاقهم، ممن ارتبطت أسماؤهم بمراحل مفصلية من النضال الجنوبي.
وتؤكد شبوة برس أن تاريخ الحراك لا يُكتب من نافذة الأدوار الفردية، ولا يجوز إعادة توزيع أمجاده بمعزل عن صانعيه الحقيقيين. فالمجلس الانتقالي وقيادته برئاسة عيدروس الزبيدي يستندان إلى مرجعيات التفويض الشعبي والميثاق الوطني والبيان السياسي والإعلان الدستوري.
إن نضال شعب الجنوب أكبر من أن يُختزل في سيرة شخص، وتاريخه أوسع من أن تستوعبه رواية انتقائية تتجاهل من صنعوا الحراك وحملوا رايته وما زالوا أوفياء لمشروعه.
